得益于宗周确立的嫡长子继承制，晋国司空的职位被兄长士缺继承，更是因为太子申生的老师是自家堂叔父杜原款，这才墨絰从戎金戈之事不避，迫不得已来趟这趟浑水，索性战事顺利未见损伤，倘若自己附身觉醒时正在战场厮杀，尚未见过血腥的元宵怕是直接结束人生了。
元宵握了握拳头，正是血气方刚少壮时，跟自己年幼羸弱的本体真是云泥之别，清晰的血脉喷张筋骨颤动，感觉千斤之力在手中酝酿，都在提醒着元宵此刻并不在梦呓或者走火入魔，要不是还清晰的记着刚刚张角传授的三魔锻身拳和在洛京莫名而来的混乱记忆，还真以为自己是土生土长的春秋晋国人。
毕竟个体自我的定义除了血脉基因外更重要的应该是后天识神存储的记忆吧，就像轮回转世和遮天中相似的花，喝了孟婆汤清洗了前世记忆自然就不再是同一个人，要是一不下心觉醒有着几百年内存的积年老魔，对于一个凡夫俗子而言可不就是夺舍重生嘛。
不过庄周梦蝶看多了，自然见怪不怪了，只是不知道是否要在这蚕蛹里蜕变化蝶然后凋零，之后才能想庄周一样回归自我。
元宵收敛心思慢慢将记忆归纳对照总结，这看上去是正常的春秋历史，除了几个力气大些的人之外，并没有什么神通术法天人剑仙，当然该有的神话传说倒是应有尽有，人类对世界万物的认知自然都是从原始崇拜开始。
毕竟道家老庄儒家孔孟还有鬼谷子列御寇都还差个几百年方才出世，要不然元宵都想去周王室或者稷下学宫混个图书管理员了，不过可惜，经济基础决定上层建筑，社会需求促进思想发展，此时此刻天下只有圣人之师管仲，尚在东海之滨辅佐齐桓公尊王攘夷。
前去求学，且不说此时正是华夷相互征伐时期，周天子所封诸侯国尚好，天下贵族是一家，稍微有些名声路过时蹭吃蹭喝都不成问题，若是被国君青眼相睐，送三五个宗室贵女都不在话下，即便相看两厌也不过降低待遇罢了。
但是如若遭遇戎狄，恐怕就像喜欢白鹤的卫懿公被狄人分食，就怕找不到一个像弘演的人能来拿自己的躯体当棺塚来安葬遗骸。
再者管仲已任齐相二十五年，正是君臣相合功成名就施展抱负之际，莫说自己只是多了些历史眼光和经验教训，就算九年义务教育三年高考六年本硕加起来恐怕也难以折服开了挂的管夷吾，何况元宵这挂还是混乱残缺的。
思来想去觉得想要老老实实待在晋国这条粗大腿下安然种田委实不太安全，晋国虽是军事强盛，但公室内部斗争丝毫不见外，从曲沃代翼到之后的骊姬乱晋然后公卿作乱三家分晋，真没几天太平日子，就眼下而言，这老大太子申生有能力却愚孝，铁定逃不过自缢厄运，身边随侍怕是躲不过后来者的清洗。
老二重耳有人缘却要像和尚取经，辗转流离近二十年，身边一堆有背景的大佬时来运转否极泰来，没背景的介子推不想要封赏还被烧死了，一样违反军规的魏犨被免责而颠颉却断椎处死，留下“故一假道重轻于颠颉之脊而晋国治”的教训。
老三夷吾有机缘却没有底线，目光短浅背信弃义，随意诛杀大臣，除非你能如费仲尤浑那般会曲意逢迎溜须拍马，否则还真不好跟在他手下厮混，毕竟春秋礼乐崩坏权臣昏君都是不讲游戏规则肆意妄为的存在。
相较之下此时素有贤名的秦穆公嬴任好怕是要继承秦国君位了，想想西取由余于戎、东得百里奚于宛、迎蹇叔于宋、来丕豹公孙支于晋以及伯乐九方皋孟西白这些客卿，甚至于秦穆公死后自愿殉葬的三良，就了解嬴任好的君主品性就如他的名字一样，虽然之后继承者在整个春秋之世都显得无所作为，可我死后哪管他洪水滔天。
既来之则安之，想来那八百里秦川甚至荒野的巴蜀河西都定大有作为，实在不行大可去终南山或者华山隐居养生修道也是好的，说不定还能憋出个修仙门派，一改世界画风呢，实在是这三晋之地千年之后才是龙兴之地，现在甚至将来的几十年都太过喧嚣，不安全。
打定主意，元宵决议要先找个靠谱的地方安家立业好生修行，猥琐发育不莽不浪，不说御风而行羽化飞升，先定个小目标，活他个百十年。
到时候著书立说广开山门传下道统，然后和那些传说中的先贤谈笑风生坐而论道，说不定千百年后，自家便宜师父张角战战兢兢满心虔诚向自己的徒子徒孙求学问道，又一次完美完成套娃。
正当元宵自顾自的自娱自乐，不成想这次出征的最大麻烦找上了门。
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