法华寺
烟火渺渺的主殿中。
金漆的菩萨，一手持玉净瓶，一手手掌伸出、掌心向外、手指下垂，结施愿印，含义：佛菩萨结施愿印，表示以普度众生的慈悲心，施予众生所需，满足众生愿求。
而在这神情慈悲，眼睑低垂似是不忍见这世间悲苦的菩萨像之下
一发须皆白的干瘦老僧盘腿端坐，在渺渺的檀香下神情庄严地念诵着佛经。
诵经的干瘦老僧对面，来法华寺“求救”的刘亚伦，以佛经作为背景音乐，一边一目十行的翻阅着手中放在曾经应该是不传之秘的典集经卷。
等彻底斩掉地狱赐予的力量，刘亚伦摆脱妖魔化，重新为人。
路上换换衣服，洗洗澡，路上停下自行车，随手捡了块小小的礼物。
带着那块礼物来到法华寺，立马受到了主持南宫和他的师弟南法，南平，一众大和尚的隆重接待。
他们很是客气的表示，对刘亚伦所背负的诅咒，他们也没办法，这礼物“太重”要不收回去。
不过看在礼物的面子，他们愿意尝试一番，甚至主动拿出祖传的典籍，让刘亚伦从中寻找有没有解决之法，一副尽心尽力的模样。
对此，刘亚伦只能感叹一声不愧是修行多年的“高僧”滑不留手。
愣是没给刘亚伦这个恶客发飙的理由。
只是越是翻越法华寺，这些祖传的典籍，刘亚伦越是觉得自己很好打发吗？
这是看不起肉身进入挖掘机拆村境界的自己，在路上随手捡的万斤巨石，看不起自己的礼物分量。
各种游记记载这些僧人先祖降妖除魔的经历，遭遇的各种妖魔。
修炼灵力的方法早没什么用处，以灵力推动的术法自然也是一堆废纸。
唯一有些价值的就是那些佛经。
佛经自是寻常的，花些钱能在书店中买一大堆的常见经文。
有价值的是上面法华寺先贤们的注释。感悟。
这些注释怎么说呢！
很有趣，刘亚伦想了半天，最后做出如此评价。
这些感悟不是条理清晰的修行法，而是一种让刘亚伦也没想到的东西。
“人生如逆旅，我亦是行人。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声中，忆平生。
一生一代一双人，争教两处销魂。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
说白了，就是一些法华寺前人对人生对各个方面的感悟。
法华寺先人借注解佛经之名，留下一些触动人心的名言金句，哲学观点。
法华寺的和尚给贵人讲经，时不时说一句注释，自然是更能得到他们的认可。
借助时间差，本体那边研究后也得出了结论，这些前世无魔蓝星上触动心灵的名言名句。
在换了个世界之后还真具备了特殊能力。
灵气是心灵力量与自然元力的结合，对于曾经唯心主义的修炼人士，心生感悟自然会带动着修为大增。
然，时过境迁放在现在就是网上能搜出一大堆类似的东西。
这些感悟无法变换成力量，依旧被归类于假、大、空。
随着刘亚伦手中的书籍看的更快，南宫法师口中的经文跟着同步加快了少许。
最终在刘亚伦合上书籍的最后一页时。
“南⽆、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。”
南宫主持口中的佛经也念完了最后一句。
看着放在两人之间，毫无变化的猫毛。
“阿弥陀佛。”南宫主持面色难看的宣了声佛号，目露可惜：“天泽小友，那妖魔执念深重，老生修为不足，无法化解对方的执念，超度它成佛。”
刘亚伦对此不置可否，没有抱希望，自然也就不会失望。
在了解过这个世界的修行界现状，也知道那些高人也就那样。
尤其是在当了一小段时间怪异，更加深入了解那只猫的本质后，刘亚伦更加不抱希望有人能除掉那只猫。
就像没人能阻止父母爱护孩子的爱，从而解决自己化作的怪异带给人间的“爱”。
爱是人性，恨也是。并且恨往往比爱更有生命力。
甚至刘亚伦觉得有外挂的自己，最多封印或者是除掉那只猫，因为那只猫并不代表是咒怨，而只是咒怨的一部分。完整版的咒怨就是自己成了神，也没可能解决。
“咒怨”从不是诉说单独的一个个体的恨。
而是一种概念，一种死者对于活着之人，对于这个世界的诅咒。
电影中也有提及，“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，人因为枉死后由内心的愤怒产生的一股强烈怨气，会在死者身前居住的地方经久不散，形成一种邪恶的带有诅咒的黑暗力量，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延。
放在佛经中就是佛也无可奈何的人生八苦，贪嗔痴三毒所衍生出的力量，作为佛子佛孙的南宫主持要是能做到这一点，早就去灵山开堂讲法了。
“辛苦南宫法师了，虽没有解决那畜生，可南宫法师所念的经文，让我心态平静杂念不生，不知有何名堂。”
刘亚伦饶有趣味的问道，在这元气枯竭，地狱降临的世界，人类受到了各方面的打压，尤其是在情绪方面更是压抑阴沉到极点，哪栋大厦上面没有几个跳楼者？
希腊神话的英雄包括神明本身就以强欲著称。
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